[center]Shaykh? Abd Al-Khâliq Al-Shabrâwî[large]Les degrés de l'Âme[/large]
Les stations spirituelles sur la voie soufie[/center]
[center][small]Shaykh Abd Al-Khaliq Al-Shabrawi - Les degres de l Ame.pdf[/small]
http://www.histoireebook.com/index.php? ... s-de-l-Ame[/center]
[justify]Au c?ur de l'islam se trouve le soufisme - on devrait plutôt dire les soufismes tant les pratiques varient à travers le monde islamique. Ses maîtres anciens ont répété à l?envi que l'homme doit se changer, se purifier, se transformer pour tenter de lever le voile qui lui cache son Créateur, présent au fond de lui mais inaccessible parce que l?homme est lui-même son propre voile. Faire disparaître le voile, c?est donc disparaître soi-même, pour que se réalise la parole de Dieu dans un hadîth qudsî : « Je suis selon ce que Mon serviteur pense que Je suis »
Probablement par prudence, les maîtres soufis préviennent qu?il y a une exigence préalable à toute démarche de type soufi : il faut d?abord être un « bon » musulman. Pourtant le nom même de l?islam se rapporte à l'attitude intérieure qui définit le fait d?être musulman, et les significations multiples de la racine arabe s-l-m du mot islam définissent cette attitude :
- perfection, intégrité, droiture ;
- sécurité, paix, salutation ;
- paix, pacifisme ;
- pureté, absence de défaut, protection ;
- acceptation, reconnaissance ;
- soumission, capitulation, reddition.
On peut facilement comprendre que le musulman qui a réussi à installer en lui toutes ces qualités n?a plus besoin de soufisme, puisque ces qualités sont précisément celles que le soufisme cherche à développer chez le voyageur spirituel ! Alors ne faut-il pas inverser la proposition et dire que c'est au c?ur du soufisme qu?on trouve l?islam, que le soufisme est en fait la voie qui peut mener à l?accomplissement en soi des attitudes qui définissent le musulman, et que c'est en parcourant la difficile voie des soufis que l'on a une chance de devenir intérieurement, authentiquement, un musulman ?[/justify]