WAWA CONSPI - The Savoisien

cçakoi

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Roger Garaudy

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Roger Garaudy

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Les mythes fondateur de la politique israélienne

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histoire ebook.com Garaudy-Roger

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Date de sortie : 1996

Les Mythes fondateurs de la politique israélienne, de Roger Garaudy, été édité d'abord par la Vieille Taupe, puis, ensuite, dans une version corrigée, par Samiszdat Roger Garaudy, en 1996, ISBN: 2-951-000-5. On peut le trouver à la Librairie du Savoir, 5 rue Malebranche, 75005 Paris, Tel 01 43 54 22 46, Fax 01 43 26 07 19 ou à l'Association Roger Garaudy pour le dialogue des civilisations, 69 rue de Sucy, 94430 Chennevières sur Marne. Cet ouvrage a été condamné en première instance, en janvier 1998, par la justice politique française. Mais il n'est pas interdit en France.
Ce livre est affiché sur Internet à des fins d'étude, de recherche, sans but lucratif et pour un usage raisonnable. Pour nous, l'affichage électronique d'un document revient exactement à placer ce document sur les rayons d'une bibliothèque ouverte au public. Nous y avons mis du travail et un peu d'argent. Le seul bénéficiaire en est le lecteur de bonne foi, que nous supposons capable de juger par lui-même. Au lecteur intéressé, nous suggérons d'acheter le livre.

Note de l'auteur : Après avoir, pendant plus d'un demi-siècle, publié mes ouvrages chez les plus grands éditeurs français, je suis contraint d'éditer aujourd'hui en samizdat, à compte d'auteur, cette anthologie de l'hérésie sioniste, parce que j'ai, depuis 1982, violé un tabou: la critique de la politique israélienne, défendue désormais par la loi scélérate Gayssot-Fabius du 13 juillet 1990, qui restaure en France le délit d'opinion du Second Empire, en suppléant par une loi répressive à la carence des arguments. C'est pourquoi les libraires qui entendent continuer à faire leur métier doivent passer leurs commandes
à la Librairie du Savoir, Librairie Roumaine de Paris, qui a accepté le dépôt de ce samizdat comme elle le faisait au temps de Ceaucescu où régnait déjà - mais ailleurs qu'en France - la pensée unique et le terrorisme intellectuel.

Garaudy Roger - Les mythes fondateurs de la politique israelienne.pdf (853.99 KB)
http://www.balderexlibris.com/index.php … sraelienne

Roger Garaudy - The Founding Myths of Israeli Politics.pdf (916.25 KB)
http://www.balderexlibris.com/index.php … i-Politics

Roger Garaudy est l’auteur d’un ouvrage intitulé Les mythes fondateurs de la politique israélienne, qui fut publié en 1995 par les éditions La Vieille Taupe qui ne le servit qu'à ses propres abonnés, puis réédité en 1996. Cet ouvrage, se compose de trois chapitres principaux : « Les mythes théologiques », « les Mythes du XXe siècle » et « l'utilisation politique du mythe ».

Il soutient la thèse négationniste d'un complot sioniste, qui aurait inventé la Shoah pour justifier l'expansionnisme israélien, nie le génocide commis par les nazis contre les Juifs, et rejette les thèses que les historiens ont admises depuis des décennies. Il adopte ainsi des thèses fondamentales du négationnisme : Hitler n'aurait pas donné l'ordre de l'extermination ; le mot extermination serait une fausse traduction et désigne en fait l'expulsion des Juifs ; les juifs furent décimés par le typhus et les crématoires servaient à brûler les cadavres des victimes de la maladie ; il n'y aurait pas de témoins fiables ; les crimes des Alliés seraient pires que ceux des nazis ; les chambres à gaz n'existeraient pas ; des tortures auraient été infligées aux prisonniers nazis pour leur faire avouer le génocide ; théorie du complot juif, absence prétendue de réfutation des thèses du négationnisme, impossibilités matérielles liées au Zyklon B et au fonctionnement des crématoires. L'antisionisme radical de Roger Garaudy l'avait conduit, dès 1982, à placer sur le même plan sionisme et nazisme.

Œuvres
Antée (roman), Éditions Hier et Aujourd'hui, 1945
    Le communisme et la renaissance de la culture française (1945)
    Le huitième jour de la création (roman), Éditions Hier et Aujourd'hui, 1946
    Les sources françaises du socialisme scientifique, Éditions Hier et Aujourd'hui, 1948
    L'Eglise, le communisme et les chrétiens, Éditions Sociales, 1949
    Grammaire de la liberté, Éditions Sociales, 1950
    Le manifeste du parti communiste: révolution dans l’histoire de la pensée socialiste (1952)
    Théorie matérialiste de la connaissance, PUF, 1953
    La Liberté, Éditions Sociales, 1955
    Mésaventures de l’anti- marxisme. Les malheurs de M. Ponty (ouvrage collectif), Éditions Sociales, 1956
    Humanisme marxiste, Éditions Sociales, 1957
    Questions à Jean-Paul Sartre, précédées d’une lettre ouverte (1960)
    Du surréalisme au monde réel : l'itinéraire d'Aragon, Gallimard, 1961
    Perspectives de l’homme, PUF, 1961
    Dieu est mort, PUF, Paris, 1962
    Qu’est-ce que la morale marxiste?, Éditions Sociales, 1963
    D'un réalisme sans rivages Picasso Saint-John Perse Kafka, préface de Louis Aragon, Plon, 1963
    Karl Marx, Seghers, Paris (1965)
    D’un réalisme sans rivage, Plon, 1965
    De l’anathème au dialogue, Plon, 1965
    Marxisme du XXe siècle, La Palatine, Paris-Genève, 1966
    Le Problème chinois, Seghers, 1967
    Lénine, PUF, Paris, 1968
    Pour un réalisme du XXe siècle siècle. Etude sur Fernand Léger, Bernard Grasset, 1968
    Pour un modèle français du Socialisme, Gallimard, 1968
    La liberté en sursis. Prague 1968, Fayard, 1968
    Le Grand tournant du socialisme, Gallimard, Paris (1969)
    Marxistes et chrétiens face à face, en collaboration avec Q. Lauer, Arthaud, Paris, 1969
    Toute la vérité, Grasset, 1970
    Reconquête de l'espoir, Grasset, Paris, 1971
    L’Alternative, Robert Laffont, Paris, 1972
    Danser sa vie, préface de Maurice Béjart, Le Seuil, 1973
    Parole d'homme, Robert Laffont, 1975
    Le projet espérance, Robert Laffont, Paris, 1976
    Pour un dialogue des civilisations Denoël, 1977
    Appel aux vivants, Éditions du Seuil, Paris (1979), Prix des Deux Magots
    Comment l'homme devint humain Editions j.a. (1979)
    Promesse de l'Islam, Seuil, 1981
    Pour l'avènement de la femme, Albin Michel, Paris, 1981
    L’Affaire Israël : le sionisme politique, Papyrus, 198310
    Biographie du XXe siècle, Tougui, Paris, 1985
    Les Fossoyeurs. Un nouvel appel aux vivants, L'Archipel, Paris, 1992
    Mon tour du siècle en solitaire, mémoires, Robert Laffont, Paris (1989)
    Intégrismes, Belfond, 1990
    Les Orateurs de la Révolution française (1991)
    À Contre - Nuit (1992)
    Avons-nous besoin de Dieu ?, introduction de l'abbé Pierre, Desclée de Brouwer, Paris (1993)
    Souviens-toi : brève histoire de l'Union soviétique, Le Temps des cerises, Pantin (1994)
    Vers une guerre de religion ? Débat du siècle, Desclée de Brouwer, Paris (1995)
    L'Islam et l'intégrisme, Le Temps des cerises, Pantin (1996)
    Les Mythes fondateurs de la politique israélienne, Librairie du savoir, Paris (1996)
    Grandeur et décadences de l'Islam, Alphabeta & chama, Paris (1996)
    Réponse au lynchage médiatique de l'abbé Pierre et de Roger Garaudy, Samiszdat Roger Garaudy, 199611
    Mes témoins, Editions A Contre-Nuit, Paris, 1997
    Les États-Unis avant-garde de la décadence, Éditions Vent du Large, Paris, 1997
    Le Procès du sionisme israélien, Éditions Vent du Large, 1998
    Le Procès de la liberté, en collaboration avec Jacques Vergès, Vent du large, Paris, 1998
    L’Avenir, mode d'emploi 12, Vent du large, Paris, 1998
    L'Islam en Occident, Cordoue capitale de l'esprit, L'Harmattan, Paris (2000)
    Le Terrorisme occidental, Al-Qalam, Luxembourg, (2004)
    Qu'est-ce que l'anti-américanisme ?

http://www.youtube.com/watch?v=BfMYDujDBUE

Lou Som Pau II

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Re: Roger Garaudy

LE PROCÈS DU SIONISME ISRAÉLIEN

Garaudy Roger - Le proces du Sionisme.pdf (623.43 KB)
http://www.balderexlibris.com/index.php … -israelien

Roger Garaudy, né le 17 juillet 1913 à Marseille en France, est un universitaire, homme politique, philosophe et écrivain français.

Protestant dans sa jeunesse, tandis que son père était athée et sa grand-mère maternelle fervente catholique, Roger Garaudy se revendique volontiers comme polémique et hérétique. Alors qu'il suit des études universitaires, il adhère au Parti communiste français en 1933. Il est reçu cinquième à l'agrégation de philosophie en 1936. Mobilisé en 1939, il est déporté dans les camps vichystes d'Afrique du Nord (camp de Djelfa, Algérie) de 1940 à 1942, Il participe ensuite à la Résistance. Membre du Comité central du PCF en 1945, il est élu député communiste du Tarn (1945-1951), puis de la Seine (1956-1958), et sénateur de Paris (1959-1962). C'est à l'époque de sa députation qu'il rencontre et se lie d'amitié avec l'abbé Pierre, également député au sortir de la guerre.

Roger Garaudy a d'abord été le philosophe officiel du parti communiste jusqu'à son ralliement aux thèses de l'extrême gauche en mai 1968. Puis il se convertit à l'islam après être passé par le catholicisme.

Directeur du Centre d'études et de recherches marxistes, il fut pendant des années le philosophe officiel du Parti, avant d'en être exclu en juin 1970, époque où il était en dissidence marxiste, proche des idées de Mai 68. Il devient alors catholique avant de se convertir en 1982 à l'islam. Le cheikh saoudien Bin Baz l'a nommé membre du Conseil supérieur international des mosquées. Cependant, en novembre 1996, Roger Garaudy déclare : "j'ai atterri dans l'islam sans me défaire de mes croyances personnelles ni de mes convictions intellectuelles". Ce qui a fait dire au cheikh que le philosophe français était un "hypocrite" et un "impie originel".

Titulaire d'un doctorat de philosophie avec une thèse sur la Théorie matérialiste de la connaissance (Sorbonne, 1953), il enseigna à l'université de Clermont-Ferrand - où il subit l'hostilité de Michel Foucault, qui le poussa à solliciter sa mutation-, puis à l'université de Poitiers.

Roger Garaudy a créé sa propre fondation en Espagne à Cordoue, la fondation Roger-Garaudy. Elle est abritée dans la Tour de la Calahorra. À l'intérieur, on découvre plusieurs personnages qui retracent l'histoire de l'islam à Cordoue à la fin du Moyen Âge.

Roger Garaudy a déclaré vivre en banlieue parisienne lors de l'émission Second regard, diffusée le 28 janvier 2007 sur Radio-Canada, qui l'interrogeait sur l'amitié qui le liait à l'Abbé Pierre.

Last edited by LouSomPauII (14-08-2011 13:18:46)

Lou Som Pau II

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Re: Roger Garaudy

L'Avenir : mode d'emploi
1998

Roger Garaudy - L Avenir mode d emploi.pdf (1.33 MB)
http://www.balderexlibris.com/index.php … e-d-emploi

Le but de ce livre : Arrêter la marche au chaos

Le XXe siècle est derrière nous, avec ses incendies ses ruines, ses déserts.
Le XXIe siècle, s'il continue cette marche au chaos, ne durera pas cent ans.

Que faire ?

Ce livre essaie d'apporter un commencement de réponse à cette question : comment bâtir le XXIe siècle pour qu'il n'assassine pas nos petits enfants ?
Nous ne sous-estimons pas l'immensité de la tâche. Nous vivons l'angoisse de tout un cycle historique où l'Occident a cru constituer la seule culture et la seule civilisation et, en sa qualité de peuple élu, imposer au monde sa domination. Il faut donc retrouver le moment où s'est produite l'erreur d'aiguillage, et les successives catastrophes qui en ont résulté : trois sécessions de l'Occident conduisent à un monde cassé. Deux millénaires à repenser et un troisième à bâtir pour en créer l'unité.
Une entreprise folle ! Oui, mais qu'il est nécessaire d'aborder au moment où la sagesse des sages nous a conduits au bord du gouffre. Prendre conscience de l'absurdité de ce qui est, et de ce que l'on peut faire pour retrouver un sens à nos vies, un sens à notre monde. - Mais, direz-vous, ce n'est pas mon métier d'être philosophe !
- Ni le mien d'être veilleur de nuit. Mais j'ai vu le feu prendre aux maisons voisines et la tempête le pousser vers vous. Alors, ayant vécu la totalité du siècle maudit, je n'ai pas voulu mourir sans pousser ce cri d'éveil. Debout ! Ouvrez vos yeux. Il les faut clairs pour voir l'horizon. Il faut aussi des mains pour empoigner la barre, tourner le dos à la nuit, et n'attendre pas midi pour croire au soleil.

TABLE DES MATIÈRES

Le but de ce livre : arrêter la marche au chaos
I — D'où vient le danger de mort du XXIe siècle ?
1) — La planète est malade : un monde cassé
2) — L'Occident est un accident : Il a cassé le monde par trois
3) — Hitler a gagné la guerre
— La destruction de l'Union soviétique
— La vassalisation de l'Europe
— L'exclusion des races inférieures dans le monde
II — Comment construire l'unité humaine pour empêcher ce suicide planétaire
1) — Par une mutation économique
A) Un contre Bretton Woods
B) pour un nouveau Bandoeng
2) — Par une mutation politique
— Qu'est-ce qu'une démocratie ? (Le monothéisme du marché détruit l'homme et sa
liberté.)
— D'une Déclaration des droits à une Déclaration des devoirs
— La télévision contre la société
3 — Par une mutation de l'éducation
— qu'est-ce que l’éducation ? (Lire des mots ou lire le monde ?)
— Mythologie ou histoire ?
a — La mystification de l'idée de nation
b — Le colonialisme culturel
c — Le mythe et l'histoire en Israël
— Philosophie de l'être ou philosophie de l’acte ?
4 — Par une mutation de la foi
Et maintenant ?
— Ce que les corrompus d'aujourd'hui appellent mes rêves.

Last edited by LouSomPauII (14-08-2011 13:38:14)