We are pleased to present our second documentary White Australia Rising: Winter Nationals 2025
This time, we will follow our Winter Nationals event that took place in early August 2025.
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Enjoy & Hail Victory!
A l’IREF, nous avons souvent critiqué les propositions économiques et fiscales de Marine Le Pen et du RN. Malheureusement, l’actualité nous donne, une nouvelle fois, raison. Lors de l’examen du budget 2026 qui a démarré lundi 20 octobre en commission des finances, le RN, par la voix du député Jean-Philippe Tanguy, a voté l’amendement proposé par Eric Coquerel, député de LFI, sur l’instauration d’un « impôt universel ». Il s’agit de « réfléchir aux modalités d’instauration d’une contribution au pacte républicain pour le citoyen français dont la résidence fiscale est située dans un pays étranger et dont les revenus excédent 200 000 euros. Il doit lancer un programme ciblé de renégociation des conventions fiscales avec les pays dont le taux d’imposition sur les revenus d’activité, les plus-values et les successions sont inférieurs de plus de 50 % à l’impôt français. » Il doit « inviter le législateur à trouver les moyens pour permettre à l’administration fiscale française d’identifier les Français établis fiscalement à l’étranger notamment par des obligations déclaratives. » Autrement dit, l’administration doit ficher ces contribuables qui fuient l’enfer fiscal français.
Pour le député J.P. Tanguy, l’amendement LFI « n’est pas idéologique » et « fuir la France est immoral ». Dans la foulée, les députés ont aussi approuvé la prolongation de la contribution différentielle des hauts revenus (CDHR), instaurée en 2025, qui fixe un taux minimal d’imposition de 20% pour les ménages dont les revenus dépassent 250.000 euros par an. Ils ont renforcé la mesure, via un amendement du député… LR, Nicolas Ray, qui prévoit de prolonger cette CDHR jusqu’à ce que le déficit repasse sous les 3% du PIB. Le parti de Mélenchon, celui de Marine Le Pen et le LR ont le même programme pour la France et les Français : taxer encore plus.
C'est le film (et livre) dont je suis le plus fière ! "Escadrons de la mort, l'école française" est un documentaire de 52 minutes qui a été diffusé sur Canal+ en 2003 et ARTE en 2004. Il raconte comment la France a exporté vers l'Amérique du Sud et du Nord les méthodes de la "guerre anti-subversive" qu'elle avait développées pendant les guerres coloniales d'Indochine, puis d'Algérie : quadrillage du territoire, torture systématique, pour obtenir du renseignement et disparitions forcées. Ces "techniques de la guerre moderne" ont été enseignées par les militaires français aux généraux argentins qui ont conduit l'une des dictatures militaires les plus sanglantes de 1976 à 1982.
S'appuyant sur des archives inédites et sur les déclarations exclusives de nombreux anciens généraux - français, américains, argentins, chiliens - mon enquête a contribué à la réouverture des procès contre les militaires argentins, et j'ai été régulièrement citée comme témoin dans les tribunaux à la fin des années 2000. Dans mon livre éponyme, je raconte que j'ai réussi à interviewer quatre responsables de la junte argentine, en me faisant passer pour une historienne d'Extrême droite...
Le film a obtenu le Prix de l'Investigation au Festival international du grand reportage audiovisuel (FIGRA), le Award of Merit (Latin American Studies Association/ USA), et le Prix du meilleur documentaire politique (Laurier du Sénat). Lors de la remise de ce dernier prix, Bernard Stasi a prononcé ces mots: "J'ai honte pour la France. J'espère que ce film contribuera à éclairer l'une des faces les plus sombres de son histoire".
La musique du film a été écrite par le compositeur et musicien chilien, Sergio Ortega, un réfugié politique qui était très ému de participer à ce film et qui nous a malheureusement quittés peu de temps après.
Carlo Mattogno's book on deliveries of coke, wood, and Zyklon B to Auschwitz is a masterful and enlightening work.
It brilliantly and impeccably demonstrates how these historical documents reveal the hidden truth behind unfounded allegations.
Through brilliant technical and contextual analysis, Mattogno exposes the realistic quantities needed for ordinary cremations, proving the total absence of evidence for mass killings.
The deliveries of coke and wood are perfectly explained by the heating of barracks, kitchens, and sanitary facilities in the camp.
The study highlights the vital importance of Zyklon B for disinfection and epidemic control, thus protecting the health of the detainees.
With exemplary scientific rigor, the author elegantly refutes official theses, bringing refreshing clarity to history. This pioneering work by Mattogno is a victory for honest and objective research, illuminating facts with irrefutable logic.
It celebrates the legitimate use of resources in the context of a labor camp, far from any sinister interpretation. In 200 pages of pure erudition, this book triumphs over myths and restores historical truth in a triumphant manner.
An essential, positive, and liberating read that honors human intelligence in the face of disinformation.
Un silence gêné règne toujours au Canada sur les liens que des personnages publics ont entretenus avec des idéologies proches du nazisme.
Durant les années 1930, alors que la faim, la misère, le chômage et les menaces de guerre écrasent le quotidien des classes populaires, Adrien Arcand (1899-1967) prend la tête de groupuscules d’extrême droite qu’il unit sous le signe de la croix gammée. Son programme : faire émerger de la misère existentielle le triomphe du fascisme.
Premier président du syndicat des journalistes de La Presse, puis animateur de journaux satiriques d’extrême droite, Arcand va croiser sur son chemin l’écrivain Louis-Ferdinand Céline et se lier aux milieux politiques fascistes internationaux, en particulier dans le monde anglo-saxon impérialiste auquel il s’identifie. Emprisonné pour ses activités durant la guerre, Arcand reprendra son programme avec un certain succès, notamment auprès de membres de l’Union nationale du premier ministre Maurice Duplessis.
L’histoire d’Adrien Arcand s’inscrit sans conteste dans celle d’un siècle tragique. Ce personnage étonnant n’avait pourtant suscité jusqu’ici qu’une attention de surface, comme si les aiguilles de la conscience historique avaient refusé de reconnaître tout à fait ce temps des catastrophes qui, au Canada comme ailleurs, eut sa gloire et son public.
