September 2018


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Saturday, September 29 2018

Serguei Nilus - Les protocoles des Sages de Sion

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Serguei Nilus - Les protocoles des Sages de Sion


Serguei Alexandrovitch Nilus (aussi connu comme Sergiei, Sergyei, Sergius, ou Serge, en russe Сергей Александрович Нилус), né le 9 septembre 1862, et mort le 14 janvier 1929, est un écrivain et éditeur russe.
Il fut l'un des premiers éditeurs des Protocoles des Sages de Sion. Plusieurs fois envoyé en prison sous le régime soviétique, il meurt en 1929 d'une crise cardiaque.


La genèse de Protocoles
Les « Protocoles des Sages de Sion » sont la consignation écrite de conférences faîtes en trois séances, et groupés en vingt-quatre parties consacrées au programme politique, économique et financier de l’établissement de l'hégémonie mondiale juive. Les recherches les plus récentes démontrent que ce programme n’a pas été arrêté, comme beaucoup le croyaient, au premier Congrès sioniste de Bâle en 1897 ; il n’a pas non plus été rédigé par des Sionistes et n’a rien à voir avec le Sionisme. En 1925, le grand-maître de l’antisémitisme Théodhor Frisch avait écarté l’hypothèse qu’un plan sioniste, en écrivant lui-même dans la revue « Hammer » d’avril (n° 547) :

« Il faut encore dissiper un malentendu. Nous avons réfuté dès début la désignation « Protocoles Sionistes ». tout d’abord, il ne saurait s’agir de Protocoles, c’est-à-dire de consignations de conférences, mais bien de directives et de thèses formant un programme politique. D’autres part, il y a lieu de faire remarquer que ces Protocoles n’ont rien de commun avec l’Association Sioniste fondée par le docteur Herzl et dont le but principal est la constitution d’un État juif en Palestine. Par « Sages de Sion », il faut évidemment entendre les grands chefs spirituels du Judaïsme, le Conseil Suprême du Judaïsme, pour ainsi dire, - assemblée analogue à celle du Sanhédrin et dont le programme est fixé par les protocoles. Le titre « Programme des Sages de Sion » serait donc beaucoup plus exact.





Roger Lambelin - Protocoles des sages de Sion
Dr. William Pierce - Les protocoles des Sages de Sion
Les Protocoles des sages de Sion - Les trois traductions
Protocoles des sages de Sion - PDF Français

Sergei Nilus - Los protocolos de los sabios de Sion
The protocols of the learned elders of Zion - Audiobook
A protocol of 1935


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Tuesday, September 25 2018

Yvri - Le sionisme et la juiverie internationale

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Yvri - Le sionisme et la juiverie internationale


Définition du sionisme

Dans l’esprit de la plupart des « gentils », le Sionisme est une idée, un mouvement légitime. Certains estiment même qu’on devrait le favoriser croyant y voir seulement la politique du retour et de l’établissement de tous les Juifs en Palestine.
Mais en réalité, et d’après les sources juives, le Sionisme est le mouvement national juif basé sur l’idéal messianique de domination juive mondiale. Cela, nous le trouvons exposé dans nombre d’ouvrages juifs anciens et récents : L’histoire du Sionisme par Nahum Sokolov, Le Sionisme par Richard Gottheil, et dans les traductions des œuvres d’Asher Ginsberg, grand chef sioniste. Les revues et journaux nommément juifs prêchent clairement ce mouvement national d’Israël, basé sur l’idéal de domination juive mondiale.
Le plan juif est si colossal, et ses motifs secrets sont si complètement opposés à toute la psychologie du « chrétien moyen » que nous en restons confondus.
C’est la réaction normale d’auto-défense de l’esprit chrétien, repoussant dans l’ombre de trop sombres images, qui, pendant tant d’années, a contribué, plus que toute autre chose, au succès du plan juif. On ne voulait pas le considérer de près.
Et durant ce temps le programme juif néfaste faisait son chemin, et allait vers sa réalisation d’une façon sûre et méthodique.
Pour compléter la définition sommaire du Sionisme, il faut donner un aperçu de son essence propre.

Déjà, dans les âges anciens, le coté surnaturel de la mission des prophètes de l’Ancien Testament (ils prêchaient un empire mondial, mais spirituel, par le Messie des Juifs), fut déformé par un groupe important d’intellectuels juifs et mis au service de leurs appétits terrestres, surtout vers la fin de l’histoire du Peuple choisi, quelque temps avant la venue du Christ. Ceux-ci rêvaient, dès lors, d’un empire mondial juif, mais terrestre et matériel, contraire à ce règne spirituel de Dieu que prêcha le Christ par l’Église du Nouveau Testament.
Voyez comment Israël Friedlander, sioniste notoire récemment décédé, dans un ouvrage intitulé Passé et Présent, définit cette aspiration des Juifs à la conquête du monde : « Cette solution est généralement appelée messianisme, mais étant donné son but final elle serait plus justement appelée sionisme, bien que ce nom soit d’origine récente. Le Sionisme moderne n’est que la continuation de la doctrine messianique, dégagée de ses coquilles d’oeuf théologiques. »
Dans les Études sur le Nationalisme juif de Léon Simon, sioniste, nous lisons : « L’âge messianique signifie pour le Juif … l’universelle acceptation du Juif et de Javeh, son Dieu à lui seulement ! » « Ce que nous appelons toujours encore nationalisme juif, écrit encore Friedlander dans Passé et Présent, est la résultante directe de l’enseignement prophétique. Et si nous le considérons à cette lumière nous verrons de combien il dépasse le nationalisme bâtard qui regarde comme choses essentielles la simple possession d’un territoire et un gouvernement politique autonome. »


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Monday, September 24 2018

Emmanuel Malynski & Léon de Poncins - The occult war

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Emmanuel Malynski - Léon De Poncins - The occult war
The judeo-masonic plan to conquer the world


Preface
Emmanuel Malynski spent thirty years of his life directly observing the development of the modern revolutionary movement around the world, devoting an almost visionary intelligence and clear-mindedness to this task.
Born in Russian Poland in an age in which the social organisation was still largely feudal, he witnessed the birth and rise of industrial capitalism, paving the way to Bolshevism. In practical terms, he lived through several centuries of history, since this development first began in our lands during the Renaissance, only to reach its flowering after the French Revolution.
He directly experienced the collapse of Tsarism and was a first-hand witness to the triumph of Bolshevism. After becoming a Polish citizen with the re-establishment of Poland, he witnessed the implementation of the agricultural reforms that followed the Great War.
A sportsman, renowned fencer, and one of the first pilots, he had perfect spoken and written command of many languages and possessed an extraordinary and wide-ranging culture. There was hardly a corner of the world he had not visited and studied: from India to Japan, he travelled through ancient Asia before it had become completely perverted by contact with the West. In America he directly observed the triumph of capitalism and industrialisation in its various stages; he got to know the main ghettos of eastern Europe, also saw them in New York, and observed Zionism at work in Palestine.
He gazed at everything with the objectiveness of a thinker who sees things sub specie Aeternitatis, and the conclusions he reached regarding the crisis of the modern world are the most profound ever formulated.
Years in advance, he foresaw and heralded what is now occurring. Indeed, he was so ahead of contemporary thought that he was misunderstood in his own day.
He was one of the first - even ahead of Max Weber and Werner Sombart - to grasp the profoundly Jewish essence of modern capitalism and to show its affinities with Bolshevism.
He was one of the first to realise what support certain exaggerated forms of nationalism unwittingly lend themselves to international subversion.
He was one of the first to fathom the metaphysical essence of the revolutionary movement, showing that what is taking place is actually a religious war, an age-old and worldwide clash between two antagonistic worldviews.

collaboration this book has sprung, which explores the secret history of subversion, a terrifying history that has never been written before, but which is starting to come to light.
I could have supported this work’s claims through documentary evidence, but this would only have weighed down a text that is already rich enough. Those interested will find most of this evidence in my other works.

Because of its innovative historical insights and of Malynski’s bold, yet carefully thoughtout ideas, this book has elicited both heated enthusiasm and violent criticism, as witnessed by the many letters I have received from readers. It would have been interesting to publish some of these, along with a reply, but this would have required considerable research and would have further lengthened a book that is already dense enough.
I have limited myself to re-editing the text without changing anything, but with the intention of complementing it with another work which will not - as in this case - be a history of the revolutionary principles at work in the modern world, but rather a study of such principles in themselves.
Thus, loyal to the memory of Count Malynski, I will endeavour to complete his task and to carry it on into the future.

August 1938
Léon de Poncins


Emmanuel Malynski & Léon de Poncins - La guerra oculta
Emmanuel Malynski & Léon de Poncins - La guerre occulte
Emmanuel Malynski - PDF

Léon de Poncins - PDF
Léon de Poncins - Les documents Morgenthau

Monday, September 17 2018

Anders Breivik - 2083 A European Declaration of Independence

Anders Behring Breivik - 2083 A European Declaration of Independence.jpg


Anders Behring Breivik - 2083 A European Declaration of Independence

De Laude Novae Militiae
Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici


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2083 A European Declaration of Independence Book 2 - Abe Books - The Book Patch
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Book 1
What you need to know, our falsified history and other forms of cultural Marxist/multiculturalist propaganda

Book 2
Europe Burning

Book 3
A Declaration of pre-emptive War


London - 2011


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Friday, September 7 2018

Jules Séverin - Médecine antijuive et française

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Jules Séverin - Médecine antijuive et française

La vraie médecine est celle qui prévient, qui supprime la cause des maladies, laisse agir la nature. Dans ces conditions, il y a 100 p. 100 de chance de guérir.


Prologue

La nature, dans ses transformations successives, se renouvelle sans cesse.
L'acide carbonique, qui s'élève de nos foyers, est repris par les feuilles des forêts sous l'influence des rayons solaires, et reforme le bois qui l'avait fourni.
La vapeur, qui monte de l'Océan, retombe au moyen des pluies, et retourne par les sources à l'Océan qui l'avait produite.
La matière organique, tour à tour réduite par la plante, brûlée par l'animal, repasse indéfiniment par les mêmes phases et sert indéfiniment de nourriture à la plante et à l'animal.
Qu'est l'homme au milieu de toutes ces transformations ?
Un ensemble de transformations lui-même. La vie, c'est le mouvement; le mouvement, c'est l'usure, et chaque organe redemande ce qu'il a perdu. L'estomac se fait l'écho de ces besoins, et, par le principe admirable de la sélection, chaque organe reprend au passage ce qui lui est propre.
Tant qu'un accident ou la volonté contraire de l'homme ne vient pas altérer l'ordre providentiellement établi, la nature est douée d'une éternelle jeunesse, et revient toujours à son point de départ.
L'état normal, c'est la santé. Il suffit donc d'étudier les phénomènes vitaux pour voir ce qui s'y est glissé d'anormal; en les rétablissant, on rétablit en même temps la santé et la vie.
Comme une cause disparue ne produit plus d'effet, la maladie disparaît avec la cause qui l'avait amenée.
C'est ce que nous allons étudier ensemble.


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Jules Séverin - Le monopole universitaire
Qu’est-ce que vaut la marchandise au point de vue technique ?
Ouvrage précédé d’une lettre d'Édouard Drumont et d’une lettre d’Ernest Renauld

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WAWA CONSPI
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The Savoisien
The Savoisien - Lenculus
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